ANAMORF

IntraOdiseea

Magia erotică (VIII)

Vinculum vinculorum
(continuare)

Pentru a rezuma, operatorul lui Giordano Bruno este obligat să efectueze două acţiuni contrare: pe de o parte, trebuie să se ferească cu grijă de a se lăsa sedus şi, întru aceasta, trebuie să extirpe din el însuşi şi ultimul grăunte de iubire, inclusiv amorul propriu; pe de altă parte nu e scutit de pasiuni. Din contra, i se cere să aprindă în aparatu-i fantastic pasiuni formidabile, cu condiţia ca acestea să fie sterile, iar el să aibă detaşare faţă de ele. Căci nu are alt mijloc de a fermeca, decît acela de a experimenta pe sine însuşi ceea ce vrea să-i producă victimei sale.

Este o metodă bizară, aproape de necrezut, care explică totuşi foarte bine pasajele lapidare traduse mai sus, şi se află confirmată de asemenea de recomandările pe care Bruno le face artiştilor memoriei în Sigillus sigillorum : Citește în continuare

Reclame

2010/01/30 Posted by | ANAMORF | , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Lasă un comentariu

Magia erotică (VII)

Vinculum vinculorum
(continuare)

Este provocat de fantezie, desigur, care-şi are autonomia şi realita­tea ei : „Fantezia este adevărată, acţionează în mod real, ea poate realmente exercita o constrîngere asupra obiectului”. Pătrunde, deopotrivă, în subiect, prin „poarta imaginaţiei”. Ajunge la facultatea cogitativă, determină afectivitatea şi îndeamnă subiectul la plăcere. Vederea are un rol esenţial în această operaţiune şi, adesea, cel ce iubeşte se prăpădeşte nemaivăzîndu-şi obiectul iubirii.

Partea cea mai interesantă a tratatului brunian este consacrată speciilor de vincula. Acestea sînt numeroase, căci afecţiunea pe care fiecare o împarte în jurul său este diferenţiată în funcţie de destinatarul ei. „Cu o altă legătură îmbrăţişăm fiii, tatăl, sora, femeia, prietena, destrăbălatul şi prietenul”. „Sămînţa este de mai multe feluri, Venus este de mai multe feluri” (Multiplex semen multiplex Venus, multiplex amor, multiplex vinculum). „Femela se ataşează de o femelă, copilul de un copil, masculul de un mascul, masculul de o femelă, bărbatul de superiori, de egali, de inferiori, de lucrurile naturale, de lucrurile artificiale. Lucrurile se ataşează de lucruri […]”. În principiu, omul este mai liber decît animalul în alegerea „legăturilor” : o iapă nu va avea nici o dificultate să se dea oricărui armăsar; din contra, o femeie nu se dă oricărui bărbat.

Deşi este aproape imposibil de determinat cu precizie natura „legăturilor” capabile de a înlănţui cutare sau cutare subiect, există totuşi cîteva reguli generale după care Citește în continuare

2010/01/30 Posted by | ANAMORF | , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Lasă un comentariu