ANAMORF

IntraOdiseea

Corectitudinea politică instant

Excelentă, prin concizia ei, descriere a corectitudinii politice, într-un articol mai vechi, pe care-l puteţi citi apăsând colea :

Minoritar

Anunțuri

2010/02/16 Posted by | ANAMORF | , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 2 comentarii

Am piatra filosofală, dar nu pot s-o vând !

La bază trebuie să fie o experienţă primară, (an)arhetip al tuturor celorlalte experienţe…

Sau o impresie originară, care ar întoarce fenomenologia pe dos, după Michel Henry.

Asta-i

2010/02/14 Posted by | ANAMORF | , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Lasă un comentariu

Ratări şi realizări

O să spuneţi : tre’ s-o fi dat în bară big time ca să gândeşti aşa ! astea-s pretexte şi scuze de loser

Iar eu o să vă răspund : e-un loser mai mare ăla care se crede winner !

Şi-o să invoc celebrul pariu al lui Pascal : dacă toate succesele de pe lumea asta sunt iluzorii, atunci suntem oricum chit.

Dacă nu … atunci de ce sunt finite ? De ce nu vă puteţi bucura de ele la nesfârşit ?

Vă bucuraţi când daţi lovitura; bun. Vă mai bucuraţi o bucată de timp după aceea; iarăşi bine. Pe urmă vin altele şi uitaţi; vă mai amintiţi de lovitura dată cine ştie când, şi iar vă bucuraţi. Dar nici această bucurie nu ţine la nesfârşit; oricât de „paseist” ai fi, nu poţi trăi numai din amintiri ! Ba, la un moment dat, chiar şi cele mai plăcute amintiri devin amare, când le compari cu un prezent decăzut…

Mie daţi-mi ceva care ţine. Ceva real.

2010/02/01 Posted by | ANAMORF | , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 2 comentarii

Homo patiens

Nu noi ne mişcăm în lume, ci lumea se mişcă în noi; sau prin noi, mai bine zis.

Din punctul ăsta de vedere, existenţa noastră este esenţial pasivă. Nu noi trăim viaţa, ci viaţa ne trăieşte pe noi, ni se petrece nouă.

Mişcarea noastră prin lume e la fel de iluzorie ca atunci când eşti într-un tren, care stă pe loc, şi vezi pe fereastră un alt tren, care se mişcă, şi îţi spui că, de fapt, trenul tău este cel care se mişcă, faţă de celălalt, care stă pe loc…

Poţi rămâne pe loc şi să fii la fel de activ ca cineva care e tot timpul în mişcare. Dacă nu chiar mai activ : fiindcă, dacă activitatea acestuia e iluzorie, pasivitatea ta e reală.

O să ziceţi : vrei să spui că lumea e o iluzie, ca maya hindusă ?

Iar eu o să vă răspund : nu, nu lumea e o iluzie, ci atitudinea noastră, faţă de ea, o face să fie aşa…

Atunci cum e lumea ?

Nu ştiu.

Dar ştiu că „am apucat-o de capătul greşit”, cum zic englezii…

Trăim pe dos.

2010/02/01 Posted by | ANAMORF | , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Lasă un comentariu

Magia erotică (VIII)

Vinculum vinculorum
(continuare)

Pentru a rezuma, operatorul lui Giordano Bruno este obligat să efectueze două acţiuni contrare: pe de o parte, trebuie să se ferească cu grijă de a se lăsa sedus şi, întru aceasta, trebuie să extirpe din el însuşi şi ultimul grăunte de iubire, inclusiv amorul propriu; pe de altă parte nu e scutit de pasiuni. Din contra, i se cere să aprindă în aparatu-i fantastic pasiuni formidabile, cu condiţia ca acestea să fie sterile, iar el să aibă detaşare faţă de ele. Căci nu are alt mijloc de a fermeca, decît acela de a experimenta pe sine însuşi ceea ce vrea să-i producă victimei sale.

Este o metodă bizară, aproape de necrezut, care explică totuşi foarte bine pasajele lapidare traduse mai sus, şi se află confirmată de asemenea de recomandările pe care Bruno le face artiştilor memoriei în Sigillus sigillorum : Citește în continuare

2010/01/30 Posted by | ANAMORF | , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Lasă un comentariu

Magia erotică (IV)

Vinculum vinculorum

Formula vinculum vinculorum, „legătură a legăturilor”, este aplicată de Bruno – am văzut deja – la trei lucruri distincte: erosul, fantezia, credinţa. Fireşte, ştim deja că erosul este o operaţiune fantasmatică, ceea ce reduce numărul termenilor la doi. Aflăm apoi că terenul de formare şi înflorire a credinţei este imaginaţia, ceea ce revine la a spune, în fond, că vinculum vinculorum este sintetizatorul receptor şi producător de fantasme.

Cu toate acestea, Bruno rezervă formula, cel mai adesea, pentru a descrie puterea extraordinară a erosului, daemon magnus, care prezidează toate activităţile magice. Acestea nu sînt, în fond, decît o exploatare extrem de iscusită a propensiunilor şi atitudinilor individuale, pentru a crea legături durabile, al căror scop este de a supune individul ori grupul voinţei manipulatorului.

Postulatul acestei operaţiuni este că nimeni n-ar putea scăpa de cercul magic : fiecare este sau manipulat, sau manipulator. Obţinînd o dominaţie extraordinară asupra propriei sale fantezii, şi abandonînd balastul amorului propriu, care-l făcea vulnerabil la adulările sau la injuriile altora, manipulatorul, ca să poată să-şi exercite tehnicile, se străduieşte să cunoască şi să pătrundă prin intuiţie însuşirile, reacţiile şi emoţiile subiectului pe care trebuie să şi-l ataşeze. Precum un spion, ce vrea să-şi procure materiale pentru un viitor şantaj erotic, magicianul trebuie să culeagă toate indiciile ce-i îngăduie să-şi încadreze subiectul într-o categorie oarecare. Sarcină dificilă care, odată îndeplinită, dă loc mişcărilor legării, în număr de patru : prima este aplicarea legăturii (iniectio seu invectio), a doua este legătura propriu-zisă (ligatio seu vinculum), a treia este atracţia care rezultă de aici (attractio), iar a patra este plăcuta folosinţă a obiectului care a provocat toată această operaţiune (copulatia quae fruitio dicitur). E vorba, bineînţeles, de o legătură erotică, ce se consumă „prin toate simţurile prin care înlănţuirea a fost creată […]. De aceea cel ce iubeşte vrea să se transpună cu totul în cel iubit: prin limbă, gură, ochi etc.” Legătura îi parvine subiectului „prin cunoaştere în general, leagă prin afecţiune în general, acţionează prin plăcere în general”.

Care este scopul acestei descrieri a legăturii libidinale, vinculum cupidinis ? Citește în continuare

2010/01/29 Posted by | ANAMORF | , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Lasă un comentariu