ANAMORF

IntraOdiseea

TideLand SudAmerican – capitole traduse din GarciaMarquez

Dacă vă place realismul magic, dacă gustaţi estetica urâtului, dacă puteţi trece peste comunismul trendy al lui Garcia Marquez,

şi dacă nici măcar Gilliam nu vă este străin,

atunci vă puteţi regala cu o traducere online :

Despre dragoste si alti demoni

2010/02/23 Posted by | ANAMORF | , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Lasă un comentariu

Modelul femeii române : Coana Chiriţa !

Iată link-ul către un fragment dintr-un jurnal intim inedit, document al feminităţii româneşti, care rămâne vulgară şi-napoiată chiar şi-n varianta ei „haristocrată” :

INEDIT – Anda Boldur – File de jurnal – Paris 1945

Ce mai scrofiţă-n copac ! Şi Mungioaica – ea însăşi demnă reprezentantă a genului – ar invidia-o…

Plus admiraţia penibilă în care sunt căzuţi cei de la „România Literară”, care nu se dau în lături să publice nişte pagini care-ar trebui mai bine arse cu jenă…

I-aş fi recomandat junei moldovence – viitoare „gran-damă” într-o societate „fără prinţipuri” care, vasăzică, o şi merită – să-şi mai vâre năsucul nesuflat şi printr-o altă carte a aceluiaşi Montherlant, mai potrivită pentru fiţele ei : „Fetele” !

Neam de traistă; până şi elitele ne sunt nişte provinciali fără speranţă !

2010/02/20 Posted by | ANAMORF | , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 2 comentarii

Amorul curtenesc medieval şi sado-masochismul modern (I)

Continui să-i dau cuvântul lui Agamben :

Eliminarea imaginaţiei din experienţă aruncă o umbră asupra acesteia din urmă. Această umbră este dorinţa, ideea de experienţă ca fugitivă şi inepuizabilă. Pentru că, după o idee deja curentă în psihologia clasică (antică) şi, ulterior, pe deplin dezvoltată în cultura medievală, imaginaţia şi dorinţa sunt strâns legate. Într-adevăr, fantasma, care este adevărata sursă a dorinţei (phantasia ea est, quae totum parit desiderium), este concomitent – ca mediator între om şi obiect – condiţia pentru tangibilitatea obiectului dorinţei şi, prin urmare, în ultimă instanţă, pentru satisfacerea dorinţei.

Descoperirea medievală a iubirii, din operele poeţilor provensali şi stilnovo este, din acest punct de vedere, descoperirea că dragostea nu-şi ia ca obiect lucrul senzorial imediat, ci fantasma; adică, pur şi simplu descoperirea caracterului fantasmatic al iubirii. Dar, dată fiind natura mediatoare a imaginaţiei, înseamnă că fantasma este de asemenea şi subiectul, nu numai obiectul, erosului. De fapt, cum dragostea îşi are singurul loc în Citește în continuare

2010/02/04 Posted by | ANAMORF | , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 17 comentarii

Iubirea fără iubit

Că dragostea nu e un sentiment sau o emoţie, o spune şi cel mai mare teolog ortodox în viaţă.

Celebrul Capitol 13 din Epistola a 2-a către Corinteni a Ap. Paul dă o definiţie a dragostei care de obicei este interpretată în sensul sentimentalist pietist reformist, care a contaminat şi ortodoxismul modern.

Or, dacă citeşti fără prejudecăţi, vezi că dragostea paulină seamănă mai mult cu speranţa fără obiect a lui Mihai Şora, decât cu sentimentul siropos în care o înţeleg marea majoritate a oamenilor. Ea „nu cade niciodată” din acelaşi motiv : nu are un obiect exterior sieşi, sau se are pe sine ca obiect.

Aici se potriveşte cu definiţia Vieţii lui Michel Henry, care „se încearcă pe sine” în „carnea” ei „fenomenologică”, în „ipseitatea” ei.

2010/02/02 Posted by | ANAMORF | , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 5 comentarii

Iubirea de sine

Iubirea de sine are o reputaţie pe cât de proastă, pe-atât de nemeritată. (Ca mine !)

Dar cineva tot îşi propune s-o reabiliteze, şi-anume Erich Fromm, pe nişte linii cât se poate de logice.

În primul rând, ura de sine vine dintr-o înţelegere moralistă greşită şi, din păcate, generalizată, a creştinismului. E confundată cu modestia şi cu altruismul; sau cu narcisismul freudian.

Dar cum să fii altruist, dacă nu eşti … egoist, mai întâi ?!

Stă scris în Carte : „iubeşte-ţi aproapele ca pe tine însuţi” (chiar, ca glumă proastă : cum ar interpreta versetul ăsta un … Citește în continuare

2010/02/02 Posted by | ANAMORF | , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 8 comentarii